2023年，我带着一颗忐忑不安的心，报名参加了伟德国际1946官网非洲研究院的非洲区域国别学本科实验班，这为我踏上南非之旅埋下了种子。非洲，作为一个常与贫穷、苦难等词语挂钩的土地，曾饱受压迫，至今仍在为发展和国际话语权等问题而奋斗。我对非洲的最初印象来自一本儿童文学书籍——《大象的主人》，书中对那片遥远而神秘大陆的生动描写，对人与自然的古老约定的叙述，以及对不同种族人群的和谐生活、互帮互助的细致刻画，都让我对这片我未曾探索的大陆充满了向往。我渴望与那里的人们交往，书写一段童话般的友谊故事，成为中非交流的使者。

在如愿成为非洲研究院本科实验班的一员后，我积极学习，热切盼望着了解这片大陆上的点点滴滴。刘鸿武院长的教导更是激励了我，他多次强调，做非洲研究，要做到“一肩挑，两头落地”。一头是我们所生所长的祖国，而另一头是我们研究的非洲。这促使我积极地思考中国为何能成功发展、日益强大，同时也促使我眺望大陆的另一端，希望着有一天能有幸踏足非洲。当此次南非研学项目报名开始时，我便积极申请并认真准备面试，幸运的是，我成功拿到了这张通往非洲的入场券。

如今，我将从生长、生活与学习的“这一头”，到达所研究的“那一头”，走进非洲，走进南非，走进南非的人们，走进他们的生活，踏上这片具体而非抽象的土地。

“我们是科伊族，不是科伊桑族。”  

“科伊和桑是两个民族，就好像把你们中国人和韩国人放一起称呼，你们也会不乐意的。”

 “没有科伊桑，只有科伊和桑，就好像没有中韩民族，只有中华民族和韩国人。”

科伊族大酋长！Nakama Gaokx'aob Kai !Nãs一改幽默诙谐的做派，板起脸，严肃地纠正“科伊桑”的称呼。

这是发生在田野调查中与科伊族人面对面对话时的真实一幕。点开百度搜索科伊桑，第一句赫然写道：“科伊桑人……，简称桑人。”这样的看法，恐怕会让南非东开普敦省的科伊族大酋长！Nakama Gaokx'aob Kai !Nãs、Ndlambe Great Place感到冒犯。也正因如此，我们在非洲的足迹才有了意义。

正所谓“读万卷书，行万里路”，伟德国际1946官网南非访学团（后文简称访学团）正是秉持这样的理念，不远万里，到达地球的另一端：从魔都上海出发，在香港特别行政区转机，抵达南非约翰内斯堡，最后到达吉科巴哈（Gqeberha，原名伊丽莎白港Port Elizabeth）。几番周转，十几个小时的飞行，从夏天到冬天。虽然风尘仆仆，却难掩师生们的喜悦之情。路途的遥远与艰辛亦不敌访学团探求真理的赤诚之心。

2024年8月24日，访学团拜访了南非东开普省大酋长！Nakama Gaokx'aob Kai !Nãs、Ndlambe Great Place地区酋长Jo Ann Opperman、科伊族女酋长等科伊族重要领袖。

刚进入这片古老而神秘的地界，我们的车就被热情的科伊族人围了起来，他们一路上朝我们打着招呼，唱着歌。访学团的成员也被这热情的氛围带动，逐渐兴奋起来。到达目的地后，大家跳着下车，只见古树擎蓝天，碧草缦清河，可叹千古留名之文豪，不见此等绝色。

鼓声阵阵响彻天，歌声绵绵惹云停。一切对古老而神秘的森林的描述，一切对自然清新惬意的描写，在这一刻都有了具象化的体现，而一转身，只见科伊族人已分列两排，唱起歌，敲起鼓，夹道欢迎访学团的成员。

南非科伊族人是南非的原住民吗？他们还有原住民认同感吗？

让我们先来了解南非科伊桑人，据《世界报》报道， 南非一次基因研究工作显示， 南非科伊桑人 (Khoi-San) 是世界上最古老的民族，他们已存在了超过10万年。该研究团队在《科学》杂志上称， 科伊桑人的基因是独一无二的， 他们是最早从人类祖先分离出来的民族。因此，他们显然是南非的原住民。这样古老的民族，却在欧洲殖民者的疾病、战争与领土争夺的野心下，一度濒临灭绝。有幸存活的南非科伊桑人，在种族隔离时代被白人政府划分为“有色人种”，否认了其事实上的原住民身份，在“有色人”这个复杂庞大的群体中，科伊桑人又不断与外族人通婚，加之“偷猎者”的恶性标签，学界认为，“很多开普科伊桑人对于原住民的认同感并不强烈”。

十分幸运的是，访学团成员到达Ndlambe Great Place地区是一片科伊族聚集区，在这里，我们有幸见证了科伊族少女的成年仪式。此后，访学团成员受邀与南非东开普敦省的科伊族大酋长！Nakama Gaokx'aob Kai !Nãs、Ndlambe Great Place等各级酋长进行交谈。

在交谈中，我们得知科伊族和中华民族一样有着对祖先的崇拜。女酋长向我们讲述了一些有关祖先的灵验故事。其中一个故事是有关做梦的启示：倘若科伊族人梦见蛇，则代表危机将至；倘若梦见已故的亲人，则代表现实中亲朋恐将离世。另一个故事则关于祈祷和祝福：近几年，一位科伊族姑娘在黑暗中独自回家时祈求祖先保佑，结果一路上平安无事。而在同一晚，另一位姑娘却遭遇了不幸。后来，被捕的歹徒回忆说，行凶那晚，他也注意到了那位科伊族姑娘，但奇怪的是，他觉得那晚她有两个强壮的男人陪伴同行。

当今，种族隔离之墙终于轰然倒塌，“南非人”的民族构建开始运作，这使得科伊桑族人，对原住民的认同感进一步降低。诚然，跨越种族的民族建构的确有利于国家统一，但另一方面，只强调“求同”而忽视“存异”，南非政府拒绝承认科伊桑的原住民地位，强行剥夺其土地，这无疑又带来了许多的问题。尽管许多开普科伊桑人对于原住民的认同感并不强烈，但我们在这里也听见了他们的内心的声音：“这里，这片地区，是我们的祖居之地。”

这不禁让我思考中国共产党的民族团结为什么“能”，民族政策为什么“好”？夏吾杰在《今日中国》中总结了中国的民族政策的八个优秀举措：坚持民族平等团结，发展少数民族地区经济文化事业，发展少数民族科教文卫等事业，使用和发展少数民族语言文字，尊重和保护少数民族宗教信仰自由，促进各民族交往交流交融，维护民族团结和社会稳定，以及推动民族地区实现现代化。

南非与中国有着不同的国情，但正所谓“他山之石，可以攻玉”，中国共产党带领56个民族团结一致，创造了举世瞩目的成就，这值得我们对外传播，让更多的发展中国家看见、听见，并从中汲取符合他们国情的有益经验。我们希望科伊族有朝一日能和科萨族一样以原住民身份，在认同“南非人”身份的同时，也积极发扬科伊桑的传统文化！